{"id":108,"date":"2020-03-03T17:17:30","date_gmt":"2020-03-03T16:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/?p=108"},"modified":"2024-01-01T19:06:16","modified_gmt":"2024-01-01T18:06:16","slug":"panny-z-wilka-scena-odjazdu-wiktora-rubena-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2020\/03\/03\/panny-z-wilka-scena-odjazdu-wiktora-rubena-2\/","title":{"rendered":"<i>Panny z Wilka<\/i>. Scena odjazdu Wiktora Rubena"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZWrHJ5QK9uo\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p class=\"p1\">Uwa\u017cny widz, poszukuj\u0105cy w filmie <i>Panny z Wilka<\/i> trop\u00f3w symbolicznych, m\u00f3g\u0142by zauwa\u017cy\u0107, \u017ce liczba trzy jest obecna w filmie w spos\u00f3b nadaj\u0105cy jej miejsce uprzywilejowane. Trzytygodniowy urlop Wiktora, trzykrotne pojawienie si\u0119 na pocz\u0105tku filmu postaci Jaros\u0142awa Iwaszkiewicza, trzykrotna wymiana spojrze\u0144 pomi\u0119dzy Wiktorem i pisarzem w zako\u0144czeniu dzie\u0142a. Opr\u00f3cz prologu i ostatniej sceny autor opowiadania pojawia si\u0119 w kadrze raz jeszcze, w \u015brodkowej cz\u0119\u015bci filmu, w uj\u0119ciu przedstawiaj\u0105cym spacer po parku. Za\u015b do Iwaszkiewicza i Wiktora Rubena do\u0142\u0105cza, tworz\u0105c wraz z nimi sp\u00f3jn\u0105 triad\u0119 \u2013 opowiadaj\u0105c\u0105 w rzeczywisto\u015bci o jednym cz\u0142owieku \u2013 wuj z Ro\u017ck\u00f3w. <i>Numerus ternarius and animam pertinet<\/i> \u2013 czytamy u \u015bwi\u0119tego Augustyna. W <i>Pannach z Wilka<\/i> tr\u00f3jka, opowiadaj\u0105c o duszy, wi\u0105\u017ce si\u0119 z m\u0142odo\u015bci\u0105, dojrza\u0142o\u015bci\u0105 i staro\u015bci\u0105 cz\u0142owieka, m\u00f3wi o przemijaniu \u017cycia.<\/p>\n<p class=\"p1\">Z \u017cyciem i \u015bmierci\u0105 cz\u0142owieka wi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce symbolika rzeki. Ruben, aby dotrze\u0107 do Wilka, musi przep\u0142yn\u0105\u0107 na jej drugi brzeg promem obs\u0142ugiwanym przez przewo\u017anika. Jest to r\u00f3wnie\u017c symboliczna przeprawa przez Styks, graniczn\u0105 rzek\u0119 oddzielaj\u0105c\u0105 krain\u0119 zmar\u0142ych od \u015bwiata \u017cywych, przez kt\u00f3r\u0105 przewozi starzec Charon. W drodze powrotnej, kiedy Wiktor pochyla si\u0119, czerpie i wypija \u0142yk wody, nabiera ona cechy \u201erzeki zapomnienia\u201d, greckiej Lete, kt\u00f3ra pozwala\u0142a zmar\u0142ym zapomnie\u0107 o ziemskim \u017cyciu. W wypadku bohatera <i>Panien z Wilka<\/i> \u201ezapomnienie\u201d jest zwi\u0105zane z symbolicznym po\u017cegnaniem si\u0119 z krain\u0105 m\u0142odo\u015bci.<\/p>\n<p class=\"p1\">Rzeka, jako obraz ludzkiego \u017cycia, pojawia si\u0119 w filmie tak\u017ce w scenie, w kt\u00f3rej Ruben pr\u00f3buje wykre\u015bli\u0107 na cmentarzu, przy mogile Feli, lini\u0119 swojego \u017cycia. Jest pokazany<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>na tle wype\u0142niaj\u0105cej przestrze\u0144 kadru, p\u0142yn\u0105cej spokojnie, stapiaj\u0105cej si\u0119 z lini\u0105 horyzontu rzeki. Wydarzenia, o kt\u00f3rych opowiada film Andrzeja Wajdy mo\u017cna por\u00f3wna\u0107 do wyst\u0119puj\u0105cej na rzece katarakty. Przep\u0142yw spi\u0119trzonej wody jest w takim miejscu szybszy i lepiej widoczny. Przemijanie \u017cycia mo\u017ce zosta\u0107 nagle odczute jako droga prowadz\u0105ca do \u015bmierci.<\/p>\n<p class=\"p1\">Przeprawa promem znalaz\u0142a si\u0119 w filmie w spos\u00f3b do\u015b\u0107 przypadkowy. Re\u017cyser nakr\u0119ci\u0142 zdj\u0119cia nad Bugiem w Drohiczynie, zachwycony urod\u0105 miejsca, kt\u00f3re wskaza\u0142 mu Daniel Olbrychski. W pocz\u0105tkowym zamy\u015ble na promie mia\u0142a si\u0119 odby\u0107 scena rozmowy Wiktora z Jol\u0105 w czasie ich konnej przeja\u017cd\u017cki. Konie nie dojecha\u0142y jednak na czas na plan i Wajda wpad\u0142 w\u00f3wczas na pomys\u0142, aby uczyni\u0107 prom wehiku\u0142em czasu. Zdj\u0119cia przeprawy, opr\u00f3cz sceny odjazdu Wiktora odprowadzanego przez Jol\u0119, kr\u0119cone by\u0142y p\u00f3\u017an\u0105 jesieni\u0105, prawie w zimie. Dzi\u0119ki temu symboliczna wymowa przeprawy nabra\u0142a o wiele g\u0142\u0119bszego znaczenia: po jednej stronie rzeki by\u0142a p\u00f3\u017ana jesie\u0144, za\u015b po drugiej, gdzie znajdowa\u0142o si\u0119 Wilko, trwa\u0142o jeszcze lato.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>Do\u015bwiadczenie wewn\u0119trzne Rubena zyska\u0142o w ten spos\u00f3b swoje odzwierciedlenie w rytmie przyrody, otrzyma\u0142o g\u0142\u0119bokie z ni\u0105 zespolenie.<\/p>\n<p class=\"p1\">Dla Rubena wyjazd do Wilka jest w rzeczywisto\u015bci wypraw\u0105 do g\u0142\u0119bi jego wn\u0119trza. Niespodziewany urlop odrywa Wiktora od codziennych zaj\u0119\u0107. Sprawy bie\u017c\u0105ce, kt\u00f3rymi \u017cy\u0142 w Stokroci trac\u0105 znaczenie i do g\u0142osu mo\u017ce doj\u015b\u0107 przesz\u0142o\u015b\u0107. \u201eZdarza si\u0119 w wyj\u0105tkowych przypadkach \u2013 czytamy u Henri Bergsona \u2013 \u017ce uwaga nagle przestaje interesowa\u0107 si\u0119 \u017cyciem: natychmiast, jakby za dotkni\u0119ciem r\u00f3\u017cd\u017cki czarodziejskiej, przesz\u0142o\u015b\u0107 staje si\u0119 znowu tera\u017aniejszo\u015bci\u0105\u201d. [\u2026]<\/p>\n<p class=\"p1\">Przeprawa przez rzek\u0119, obrazowa klamra spinaj\u0105ca pobyt Rubena w Wilku, wchodzi w sk\u0142ad z\u0142o\u017conej ramy ca\u0142ego filmu. Trzem pokazuj\u0105cym pisarza uj\u0119ciom na pocz\u0105tku <i>Panien z Wilka<\/i> odpowiada trzykrotna wymiana spojrze\u0144 pomi\u0119dzy Wiktorem a pisarzem w poci\u0105gu. Ruben, po zaj\u0119ciu miejsca w wagonie, spogl\u0105da w obiektyw przypominaj\u0105c niejako widzowi o podobnej sytuacji maj\u0105cej miejsce w prologu dzie\u0142a. Kolejne uj\u0119cie pokazuje Jaros\u0142awa Iwaszkiewicza siedz\u0105cego po przeciwleg\u0142ej stronie wagonu, w miejscu, z kt\u00f3rego patrzy\u0142a kamera. Pisarz patrzy na Rubena, a potem odwraca g\u0142ow\u0119 i spogl\u0105da w okno. Za chwil\u0119, jakby powtarzaj\u0105c jego ruch, spogl\u0105da w okno Wiktor Ruben.<\/p>\n<p class=\"p1\">Za oknami, po obu stronach wagonu, wida\u0107 intensywne bia\u0142e \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3rego \u017ar\u00f3d\u0142a nie mo\u017cna zidentyfikowa\u0107. Poci\u0105g zdaje si\u0119 by\u0107 otulony bia\u0142\u0105 mg\u0142\u0105. Czy jest to \u201ebia\u0142e morze\u201d otaczaj\u0105ce Wiktora w dniach jego pr\u00f3by? Cho\u0107 m\u0119\u017cczy\u017ani siedz\u0105 naprzeciwko siebie, cie\u0144 uk\u0142ada si\u0119 na ich twarzach w jednakowy spos\u00f3b. Prawa strona twarzy obu m\u0119\u017cczyzn jest rozja\u015bniona \u015bwiat\u0142em, lewa pozostaje w cieniu. M\u0119\u017cczy\u017ani zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 sobie bliscy, po\u0142\u0105czeni wsp\u00f3lnym ju\u017c dla nich obu kierunkiem podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n<p><b>Seweryn Ku\u015bmierczyk<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Seweryn-Kus\u0301mierczyk-Panny-z-Wilka.-Scena-odjazdu-Wiktora-Rubena.pdf\" rel=\"attachment wp-att-166\">Seweryn Kus\u0301mierczyk, Panny z Wilka. Scena odjazdu Wiktora Rubena<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uwa\u017cny widz, poszukuj\u0105cy w filmie Panny z Wilka trop\u00f3w symbolicznych, m\u00f3g\u0142by zauwa\u017cy\u0107, \u017ce liczba trzy jest obecna w filmie w spos\u00f3b nadaj\u0105cy jej miejsce uprzywilejowane. Trzytygodniowy urlop Wiktora, trzykrotne pojawienie si\u0119 na pocz\u0105tku filmu postaci Jaros\u0142awa Iwaszkiewicza, trzykrotna wymiana spojrze\u0144 pomi\u0119dzy Wiktorem i pisarzem w zako\u0144czeniu dzie\u0142a. Opr\u00f3cz prologu i ostatniej sceny autor opowiadania pojawia [&hellip;]<\/p>\n<a class=\"read-more-link\" href=\" https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2020\/03\/03\/panny-z-wilka-scena-odjazdu-wiktora-rubena-2\/ \">Read more<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4,6,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":287,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions\/287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}