{"id":513,"date":"2022-12-27T18:28:53","date_gmt":"2022-12-27T17:28:53","guid":{"rendered":"http:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/?p=513"},"modified":"2022-12-28T08:47:45","modified_gmt":"2022-12-28T07:47:45","slug":"kino-wojciecha-jerzego-hasa-wewnetrzna-wedrowka-bohatera-w-sanatorium-pod-klepsydra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2022\/12\/27\/kino-wojciecha-jerzego-hasa-wewnetrzna-wedrowka-bohatera-w-sanatorium-pod-klepsydra\/","title":{"rendered":"<b>Kino Wojciecha Jerzego Hasa<\/b>. Wewn\u0119trzna w\u0119dr\u00f3wka bohatera w <i>Sanatorium pod klepsydr\u0105<\/i>"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-video\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"KINO WOJCIECHA JERZEGO HASA. Wewn\u0119trzna w\u0119dr\u00f3wka bohatera w &quot;Sanatorium pod klepsydr\u0105&quot;\" width=\"1100\" height=\"619\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9pMOIFU_cFE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p class=\"p1\">Film <i>Sanatorium pod klepsydr\u0105<\/i> w re\u017cyserii Wojciecha Jerzego Hasa, ze scenografi\u0105 Jerzego Skar\u017cy\u0144skiego i zdj\u0119ciami Witolda Soboci\u0144skiego zosta\u0142 zrealizowany na podstawie prozy Bruno Schulza. Ram\u0119 filmu tworzy opowiadanie tytu\u0142owe. Sanatorium, do kt\u00f3rego przybywa bohater filmu jest miejscem, w kt\u00f3rym odradza si\u0119 czas. W\u0119dr\u00f3wka J\u00f3zefa tworzy o\u015b fabularn\u0105 filmu, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej zosta\u0142y usytuowane motywy i postaci z innych opowiada\u0144 Schulza. Pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce zdarzenia, kt\u00f3re, jak pisa\u0142 Schulz, \u201eprzysz\u0142y za p\u00f3\u017ano, gdy ju\u017c ca\u0142y czas by\u0142 rozdany i rozdzielony\u201d.<\/p>\n<p class=\"p1\">Na obecno\u015b\u0107 czasu zwraca uwag\u0119 widza otwieraj\u0105ca film scena podr\u00f3\u017cy poci\u0105giem. Wagon, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 bohater jest wype\u0142niony pogr\u0105\u017conymi w mroku, pokrytymi paj\u0119czyn\u0105, zapomnianymi i niepotrzebnymi przedmiotami. Znajduj\u0105cy si\u0119 w wagonie ludzie s\u0105 pogr\u0105\u017ceni w letargu lub \u015bpi\u0105. Na wp\u00f3\u0142 martwe, osuwaj\u0105ce si\u0119 cia\u0142a przypominaj\u0105 manekiny. Poci\u0105g przenosi ludzi i rzeczy do krainy zapomnienia. Przewodnikiem do tego \u015bwiata jest konduktor patrz\u0105cy w dal nieobecnym wzrokiem. Pe\u0142ni on rol\u0119 Charona przewo\u017c\u0105cego dusze do krainy cieni.<\/p>\n<p class=\"p1\">Po opuszczeniu poci\u0105gu bohater wkracza do krainy zmar\u0142ych. Tu, w zapomnianym, zrujnowanym budynku znajduje si\u0119 sanatorium doktora Gotarda. Przebywa w nim ojciec bohatera, kt\u00f3rego J\u00f3zef chce odwiedzi\u0107. Do wn\u0119trza prowadz\u0105 drzwi stanowi\u0105ce granic\u0119 pomi\u0119dzy \u017cyciem a \u015bmierci\u0105.<\/p>\n<p class=\"p1\">W budynku sanatorium wida\u0107 \u015blady rozpadu i obumierania. Korytarze, po kt\u00f3rych b\u0142\u0105dzi J\u00f3zef s\u0105 zapomniane i opuszczone. Dominuje atmosfera tajemniczo\u015bci. \u015awiat\u0142o nadaje wn\u0119trzom nierealny i oniryczny wygl\u0105d. W\u0119dr\u00f3wka bohatera ma w filmie charakter drogi labiryntowej. B\u0142\u0105dzenie w labiryncie by\u0142o dla re\u017cysera metafor\u0105 odzwierciedlaj\u0105c\u0105 \u017cycie cz\u0142owieka na ziemi. Porz\u0105dek zdarze\u0144 jest uzale\u017cniony od pami\u0119ci i uczu\u0107 bohatera. Czas obecny w filmie jest wewn\u0119trznym czasem J\u00f3zefa. Jest to czas aktualnie przez niego prze\u017cywany, ale nawi\u0105zuj\u0105cy do wydarze\u0144, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce w przesz\u0142o\u015bci. Jest to w\u0119dr\u00f3wka po przestrzeniach \u015bwiata wewn\u0119trznego, w czasie kt\u00f3rej z pami\u0119ci bohatera wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 obrazy z jego \u017cycia. Na ekranie materializuje si\u0119 \u015bwiat pami\u0119ci przypominaj\u0105cy senn\u0105 wizj\u0119, w kt\u00f3rej \u015bwiat realny s\u0105siaduje z nadaj\u0105c\u0105 mu koloryt gr\u0105 wyobra\u017ani i sennymi marzeniami posiadaj\u0105cymi moc przekszta\u0142cania wspomnie\u0144. Czas reaktywowany przez bohatera nie p\u0142ynie w spos\u00f3b linearny. Wspomnienia o\u017cywaj\u0105 w pami\u0119ci nier\u00f3wnomiernie i z r\u00f3\u017cn\u0105 intensywno\u015bci\u0105.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>W czasie i przestrzeni pojawiaj\u0105 si\u0119 przeskoki i zawirowania.<\/p>\n<p class=\"p1\">Czas rz\u0105dzi si\u0119 w sanatorium szczeg\u00f3lnymi prawami. J\u00f3zef wygl\u0105daj\u0105c przez okno dostrzega samego siebie. St\u0142uczona szyba staje si\u0119 szczelin\u0105 w czasie. Bohater rozpoczyna podr\u00f3\u017c do w\u0142asnego wn\u0119trza, wkracza do czas\u00f3w dzieci\u0144stwa i m\u0142odo\u015bci. Po zdj\u0119ciu chusty zas\u0142aniaj\u0105cej lustro pojawia si\u0119 w nim twarz matki. Lustro umo\u017cliwia J\u00f3zefowi przeniesienie si\u0119 do rodzinnego domu.<\/p>\n<p class=\"p1\">O przemieszczaniu si\u0119 bohatera mi\u0119dzy kolejnymi obrazami z przesz\u0142o\u015bci informuj\u0105 widza zmiany noszonego przez J\u00f3zefa nakrycia g\u0142owy. W czasie kolejnych etap\u00f3w podr\u00f3\u017cy nosi kask stra\u017cacki, kapelusz i \u015bwiadcz\u0105c\u0105 o jego ostatecznej przemianie czapk\u0119 niewidomego konduktora.<\/p>\n<p class=\"p1\">Poruszaj\u0105c si\u0119 w labiryncie czasu i przestrzeni wspomnie\u0144 J\u00f3zef przemieszcza si\u0119 mi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi zdarzeniami przedostaj\u0105c si\u0119 przez prowadz\u0105ce do nich portale. Musi otworzy\u0107 tajemnicze drzwi, by przedosta\u0107 si\u0119 do sklepu i bo\u017cnicy. Do wspomnie\u0144 zwi\u0105zanych ze swoj\u0105 dziewczyn\u0105 dociera wspinaj\u0105c si\u0119 po drabinie. W\u0119dr\u00f3wka w czasie i przestrzeni zmusza go tak\u017ce do zej\u015bcia do piwnicy. Aby dosta\u0107 si\u0119 na rynek miasteczka i spotka\u0107 si\u0119 z ojcem musi przej\u015b\u0107 pod \u0142\u00f3\u017ckiem.<\/p>\n<p class=\"p1\">Wspomnienia bohatera pojawiaj\u0105 si\u0119 jak odbicia w okruchach rozbitego zwierciad\u0142a. Nie zachowuj\u0105 sp\u00f3jno\u015bci ani ci\u0105g\u0142o\u015bci. W czasie podr\u00f3\u017cy J\u00f3zefa do krainy dzieci\u0144stwa pojawiaj\u0105 si\u0119 obrazy przetworzone przez wyobra\u017ani\u0119, kt\u00f3ra uzupe\u0142nia luki w pami\u0119ci dodaj\u0105c niezwyk\u0142e szczeg\u00f3\u0142y. Na pojawiaj\u0105cym si\u0119 we wspomnieniu rynku miasteczka s\u0105 obecne niezwyk\u0142e postacie z odleg\u0142ych, zamorskich krain. D\u0142ugie uj\u0119cia pozwalaj\u0105 widzowi odczu\u0107<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>o\u017cywion\u0105 w pami\u0119ci i wzbogacon\u0105 przez wyobra\u017ani\u0119 magi\u0119 tego miejsca.<\/p>\n<p class=\"p1\">Do krainy \u015bmierci, pami\u0119ci, snu i wyobra\u017ani, w kt\u00f3rej przebywa bohater filmu, zosta\u0142y wprowadzone przez Wojciecha Jerzego Hasa motywy \u017cydowskiej obyczajowo\u015bci, tradycji i religii. Re\u017cyser kondensuje i wzbogaca znaczenia obecne w prozie Schulza. Uobecnia je w dialogach, w scenografii i rekwizytach. Pojawia si\u0119 motyw poszukiwanej przez J\u00f3zefa Ksi\u0119gi,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>b\u0119d\u0105cej synonimem ca\u0142o\u015bciowego, pe\u0142nego do\u015bwiadczenia \u017cycia. Na drodze poznania bohatera jest tak\u017ce obecny chasydyzm i tradycja Kaba\u0142y.<\/p>\n<p class=\"p1\">Szerokie plany \u2013 na co nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 przy scenie filmu rozgrywaj\u0105cej si\u0119 na rynku \u2013 ukazuj\u0105 niezwykle starannie przygotowan\u0105 przez Jerzego Skar\u017cy\u0144skiego plenerow\u0105 scenografi\u0119 miasteczka.<\/p>\n<p class=\"p1\">Prawdziwy, destrukcyjny charakter up\u0142ywaj\u0105cego i niemo\u017cliwego do zatrzymania czasu ukazuje obserwowana przez J\u00f3zefa scena w sklepie. Przemijanie przybiera w obrazie filmowym widzialn\u0105, materialn\u0105 form\u0119 rozk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 tkaniny. J\u00f3zef zaczyna rozumie\u0107, \u017ce wyprawa w g\u0142\u0105b pami\u0119ci nie mo\u017ce przywr\u00f3ci\u0107 jego ojcu \u017cycia w dawnym kszta\u0142cie.<\/p>\n<p class=\"p1\">J\u00f3zef le\u017cy na \u0142\u00f3\u017cku ojca w sanatorium, jego poszarza\u0142a twarz jest przykryta bia\u0142ym ca\u0142unem. Podr\u00f3\u017c, kt\u00f3r\u0105 odbywa bohater filmu jest wtajemniczeniem w \u015bmier\u0107. Pozwala oswoi\u0107 si\u0119 ze \u015bmierci\u0105 ojca oraz zaakceptowa\u0107 w\u0142asne przemijanie.<\/p>\n<p class=\"p1\">Przestrze\u0144 labiryntowa jest jednym z najwa\u017cniejszych wyr\u00f3\u017cnik\u00f3w tw\u00f3rczo\u015bci re\u017cysera <i>Sanatorium pod klepsydr\u0105<\/i>. Wraz z rozbudowan\u0105, barokow\u0105 scenografi\u0105 oraz niezwykle starann\u0105 inscenizacj\u0105 d\u0142ugich uj\u0119\u0107 nale\u017cy do najwa\u017cniejszych cech kina autorskiego Wojciecha Jerzego Hasa.<\/p>\n<p class=\"p1\">Bohater <i>Sanatorium pod klepsydr\u0105<\/i> poznaje w trakcie w\u0119dr\u00f3wki tajemnic\u0119 \u017cycia i \u015bmierci. W zako\u0144czeniu filmu upodabnia si\u0119 do konduktora obecnego w pierwszej scenie. Posiada ju\u017c wiedz\u0119, kt\u00f3ra pozwala mu sta\u0107 si\u0119 przewodnikiem mi\u0119dzy \u015bwiatem \u017cywych i \u015bwiatem umar\u0142ych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Film Sanatorium pod klepsydr\u0105 w re\u017cyserii Wojciecha Jerzego Hasa, ze scenografi\u0105 Jerzego Skar\u017cy\u0144skiego i zdj\u0119ciami Witolda Soboci\u0144skiego zosta\u0142 zrealizowany na podstawie prozy Bruno Schulza. Ram\u0119 filmu tworzy opowiadanie tytu\u0142owe. Sanatorium, do kt\u00f3rego przybywa bohater filmu jest miejscem, w kt\u00f3rym odradza si\u0119 czas. W\u0119dr\u00f3wka J\u00f3zefa tworzy o\u015b fabularn\u0105 filmu, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej zosta\u0142y usytuowane motywy i postaci [&hellip;]<\/p>\n<a class=\"read-more-link\" href=\" https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2022\/12\/27\/kino-wojciecha-jerzego-hasa-wewnetrzna-wedrowka-bohatera-w-sanatorium-pod-klepsydra\/ \">Read more<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":516,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=513"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":537,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/513\/revisions\/537"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}