{"id":518,"date":"2022-12-27T18:31:21","date_gmt":"2022-12-27T17:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/?p=518"},"modified":"2022-12-28T08:44:42","modified_gmt":"2022-12-28T07:44:42","slug":"kino-jerzego-kawalerowicza-kamera-subiektywna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2022\/12\/27\/kino-jerzego-kawalerowicza-kamera-subiektywna\/","title":{"rendered":"<b>Kino Jerzego Kawalerowicza<\/b>. Kamera subiektywna"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-video\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"KINO JERZEGO KAWALEROWICZA. Kamera subiektywna\" width=\"1100\" height=\"619\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/nem2fBkrkXU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p class=\"p1\">Jednym z najbardziej charakterystycznych element\u00f3w formalnych obecnych w kinie autorskim Jerzego Kawalerowicza jest metoda realizacji zdj\u0119\u0107 okre\u015blana mianem tzw. \u201ekamery subiektywnej\u201d. Jest to spos\u00f3b patrzenia kamery pozoruj\u0105cy spojrzenie z punktu widzenia postaci. Celem takiego zabiegu jest wci\u0105gni\u0119cie widza w kr\u0105g poruszanych w filmie spraw, uczynienie go jednym z uczestnik\u00f3w rozgrywaj\u0105cej si\u0119 sceny, przybli\u017cenie osobie ogl\u0105daj\u0105cej film prze\u017cy\u0107 postaci.<\/p>\n<p class=\"p1\">W filmie <i>Matka Joanna od Anio\u0142\u00f3w<\/i> Kawalerowicz pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 kamer\u0105 subiektywn\u0105 pokazuj\u0105c wej\u015bcie egzorcysty ksi\u0119dza Suryna do klasztoru oraz jego przyj\u015bcie na spotkanie z Cadykiem. Ukazuj\u0105c wej\u015bcie ksi\u0119dza Suryna do izby, w kt\u00f3rej przebywa Cadyk, kamera zni\u017ca si\u0119 w drzwiach, na\u015bladuje pochylenie g\u0142owy przez wchodz\u0105cego bohatera.<\/p>\n<p class=\"p1\">Spos\u00f3b patrzenia w\u0142a\u015bciwy dla kamery subiektywnej wielokrotnie pojawia si\u0119 w filmie <i>Faraon<\/i>. Jest obecny w scenie na wydmach, w czasie biegu Ramzesa za uciekaj\u0105c\u0105 Sar\u0105. Kamera pokazuje pustyni\u0119 z punktu widzenia nast\u0119pcy tronu. W chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej posta\u0107 Ramzesa pojawia si\u0119 w kadrze, w pokazywanej przez kamer\u0119 przestrzeni.<\/p>\n<p class=\"p1\">Subiektywna kamera zosta\u0142a zastosowana w bardzo wyrazisty spos\u00f3b w scenie, w kt\u00f3rej pojawia si\u0119 w filmie po raz pierwszy faraon Ramzes XII. Kawalerowicz w jednym z wywiad\u00f3w przedstawi\u0142 analiz\u0119 swojego zamys\u0142u: \u201eNajpierw sadzam widza w lektyk\u0119. Nie wiadomo kto i dlaczego jest niesiony. Otwieraj\u0105 si\u0119 kolejne drzwi. Ch\u00f3r \u015bpiewa, a raczej recytuje hymn na cze\u015b\u0107 faraona. Wszystko to trwa dosy\u0107 d\u0142ugo. Widz zaczyna prze\u017cywa\u0107 co\u015b wznios\u0142ego, odczuwa\u0107, \u017ce faraon jest czczony jak b\u00f3g, \u017ce jest kim\u015b niezwyk\u0142ym, \u017ce reprezentuje co\u015b najwi\u0119kszego w tym kraju. I teraz dopiero, kiedy to widzowi zasugerowa\u0142em, na ekranie pojawia si\u0119 faraon\u201d.<\/p>\n<p class=\"p1\">Kamera subiektywna staje si\u0119 niezast\u0105pionym \u015brodkiem wyrazu w scenie przechodzenia kap\u0142ana Samentu przez korytarze labiryntu. Pozwala widzowi na bli\u017csze odczuwanie prze\u017cy\u0107 kap\u0142ana w czasie bardzo niebezpiecznej wyprawy.<\/p>\n<p class=\"p1\">Scena orgii zosta\u0142a zrealizowana w <i>Faraonie<\/i> w jednym uj\u0119ciu, z zastosowaniem kamery subiektywnej oddaj\u0105cej spojrzenie jednej z os\u00f3b. Uj\u0119cie sk\u0142ada si\u0119 z szeregu rytmicznie realizowanych szwenk\u00f3w przenosz\u0105cych wzrok widza na kolejne le\u017c\u0105ce na posadzce pary. Kierowane w stron\u0119 kamery spojrzenia kobiet, a tak\u017ce zako\u0144czenie uj\u0119cia pojawieniem si\u0119 w kadrze r\u0119ki Ramzesa pozwala s\u0105dzi\u0107, \u017ce subiektywne spojrzenie kamery reprezentuje punkt widzenia nast\u0119pcy tronu. Pierwsza i ostatni\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 uj\u0119cia tworz\u0105 szwenki kamery, kt\u00f3ra rozgl\u0105da si\u0119 i b\u0142\u0105dzi \u201ewzrokiem\u201d po sali, zatrzymuj\u0105c na kr\u00f3tko spojrzenie na kolejnych osobach. Posta\u0107, kt\u00f3r\u0105 reprezentuje spojrzenie kamery, jest pijana.<\/p>\n<p class=\"p1\">Kamera subiektywna stosowana przez Jerzego Kawalerowicza odzwierciedla bardzo istotn\u0105 dla kina autorskiego tego tw\u00f3rcy jedno\u015b\u0107 otaczaj\u0105cego bohatera \u015bwiata zewn\u0119trznego i do\u015bwiadczenia wewn\u0119trznego postaci. Taka obecno\u015b\u0107 kamery subiektywnej pojawia si\u0119 tak\u017ce w filmie <i>\u015amier\u0107 prezydenta<\/i>, w scenie wej\u015bcia pierwszego prezydenta Rzeczpospolitej Polskiej Gabriela Narutowicza do sal wystawowych Zach\u0119ty 16 grudnia 1922 roku, tu\u017c przed scen\u0105 jego zab\u00f3jstwa przez Eligiusza Niewiadomskiego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jednym z najbardziej charakterystycznych element\u00f3w formalnych obecnych w kinie autorskim Jerzego Kawalerowicza jest metoda realizacji zdj\u0119\u0107 okre\u015blana mianem tzw. \u201ekamery subiektywnej\u201d. Jest to spos\u00f3b patrzenia kamery pozoruj\u0105cy spojrzenie z punktu widzenia postaci. Celem takiego zabiegu jest wci\u0105gni\u0119cie widza w kr\u0105g poruszanych w filmie spraw, uczynienie go jednym z uczestnik\u00f3w rozgrywaj\u0105cej si\u0119 sceny, przybli\u017cenie osobie ogl\u0105daj\u0105cej [&hellip;]<\/p>\n<a class=\"read-more-link\" href=\" https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2022\/12\/27\/kino-jerzego-kawalerowicza-kamera-subiektywna\/ \">Read more<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":522,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=518"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":533,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions\/533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}