{"id":583,"date":"2023-12-29T19:03:12","date_gmt":"2023-12-29T18:03:12","guid":{"rendered":"http:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/?p=583"},"modified":"2023-12-30T06:16:27","modified_gmt":"2023-12-30T05:16:27","slug":"kino-antoniego-krauzego-tworca-niepokorny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2023\/12\/29\/kino-antoniego-krauzego-tworca-niepokorny\/","title":{"rendered":"Kino Antoniego Krauzego. Tw\u00f3rca niepokorny"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-video\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"KINO ANTONIEGO KRAUZEGO. Tw\u00f3rca niepokorny \/ANTONI KRAUZE&#039;S AUTEUR CINEMA\" width=\"1100\" height=\"619\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YT5_7wWlscA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Kino Antoniego Krauzego<\/strong><\/p>\n<p class=\"p1\"><strong>Tw\u00f3rca niepokorny<\/strong><\/p>\n<p class=\"p3\">Antoni Krauze zrealizowa\u0142 13 film\u00f3w fabularnych oraz 30 dokument\u00f3w b\u0119d\u0105cych g\u0142\u00f3wnie portretami wybitnych postaci polskiej kultury i dwa seriale telewizyjne.<\/p>\n<p class=\"p3\"><i> <\/i><span class=\"s1\"><i>Monid\u0142o<\/i><\/span><i>, <\/i>film fabularny nakr\u0119cony na podstawie opowiadania Jana Himilsbacha, pozwala dostrzec bardzo istotn\u0105 cech\u0119 sztuki re\u017cyserskiej Krauzego, b\u0119d\u0105c\u0105 wyr\u00f3\u017cnikiem ca\u0142ej jego tw\u00f3rczo\u015bci. Jest ni\u0105 szacunek dla cz\u0142owieka wyra\u017caj\u0105cy si\u0119 w starannym, wnikliwym ods\u0142anianiu z\u0142o\u017cono\u015bci i subtelno\u015bci wewn\u0119trznego \u015bwiata filmowych postaci. Tytu\u0142owe monid\u0142o to rodzaj realistycznego portretu malarsko-fotograficznego, zwykle czarno-bia\u0142ego, powstaj\u0105cego na podstawie \u015blubnego zdj\u0119cia lub innych zachowanych zdj\u0119\u0107. Monid\u0142a sta\u0142y si\u0119 symbolem kiczu, ale w Polsce powsta\u0142y ich miliony. By\u0142y zamawiane z powod\u00f3w sentymentalnych i romantycznych. Idealizowa\u0142y zwi\u0105zek dwojga ludzi, przynosi\u0142y obraz szcz\u0119\u015bliwego, wymarzonego ma\u0142\u017ce\u0144stwa widoczny w wyg\u0142adzonych i upi\u0119kszonych przez retusz twarzach, mo\u017cliwie najdoskonalszych i godnych. By\u0142y swoistym \u201eodtworzeniem\u201d \u015blubu, obrazem dobra, apoteoz\u0105 szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia. Zamawiaj\u0105cy m\u00f3g\u0142 \u017cyczy\u0107 sobie, by zosta\u0142y usuni\u0119te defekty urody, zleci\u0107 zmian\u0119 fryzury i dodanie eleganckiego ubrania.<\/p>\n<p class=\"p3\">W filmie Krauzego s\u0105 obecne zr\u00f3\u017cnicowane psychologiczne odcienie procesu pozyskiwania zam\u00f3wienia na monid\u0142a i znaczenie obecno\u015bci ju\u017c gotowych portret\u00f3w w \u017cyciu rodziny. Dzi\u0119ki bardzo dobrej pracy re\u017cysera z aktorami pojawia si\u0119 mistrzowsko przeprowadzony proces mamienia klienta przez uzdolnionego aktorsko akwizytora, wykorzystuj\u0105cego wiedz\u0119 psychologiczn\u0105, sprawdzone techniki manipulacji i zawsze obecn\u0105 ludzk\u0105 naiwno\u015b\u0107. W ostatnich scenach filmu zostaj\u0105 przedstawione powody decyzji m\u0119\u017ca zamawiaj\u0105cego portret \u015blubny oraz portret syna za swoj\u0105 dwutygodniow\u0105 pensj\u0119. W zako\u0144czeniu dominuje ciep\u0142o, delikatno\u015b\u0107 i dobro\u0107. Krauze ujawnia marzenia swoich bohater\u00f3w.<\/p>\n<p class=\"p3\">\u201eTowarzyszu prezesie, my tego filmu w \u017caden spos\u00f3b nie mo\u017cemy pu\u015bci\u0107\u201d \u2013 po tych s\u0142owach szefa telewizyjnej cenzury film <span class=\"s1\"><i>Meta<\/i><\/span>, kt\u00f3rego realizacja rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 w styczniu 1971 roku, zosta\u0142 od\u0142o\u017cony na dziewi\u0119\u0107 lat na p\u00f3\u0142k\u0119. <span class=\"s1\"><i>Meta<\/i><\/span> pojawi\u0142a si\u0119 na ekranach dopiero po wydarzeniach sierpnia 1980 roku.<\/p>\n<p class=\"p3\"><span class=\"s1\"><i>Meta<\/i><\/span> jest wa\u017cnym dzie\u0142em w historii polskiego kina. W tym filmie pojawia si\u0119 obraz polski znany ze zrealizowanych w drugiej po\u0142owie lat 50. film\u00f3w tworz\u0105cych tzw. \u201eczarn\u0105 seri\u0119 polskiego dokumentu\u201d. <span class=\"s1\"><i>Meta<\/i><\/span> pokazuje jak niewiele zmieni\u0142o si\u0119 w \u017cyciu przeci\u0119tnego Polaka w czasie kilkunastu lat rz\u0105d\u00f3w W\u0142adys\u0142awa Gomu\u0142ki. R\u00f3wnocze\u015bnie w <span class=\"s1\"><i>Mecie<\/i><\/span> jest obecny wyra\u017anie wyartyku\u0142owany, osadzony w \u015bwiecie warto\u015bci moralnych, g\u0142os sprzeciwu wobec narzucanego przez system sposobu zachowania w codziennym \u017cyciu, pozostaj\u0105cego w niezgodzie z sumieniem filmowych bohater\u00f3w.<\/p>\n<p class=\"p3\">Antoni Krauze w <span class=\"s1\"><i>Mecie<\/i><\/span>, a p\u00f3\u017aniej w<span class=\"s1\"> <i>Palcu Bo\u017cym<\/i><\/span> by\u0142 prekursorem kina moralnego niepokoju, wyprzedzaj\u0105c o kilka lat moment, w kt\u00f3rym taki spos\u00f3b postrzegania rzeczywisto\u015bci PRL-u zosta\u0142 wyra\u017cony w filmach polskich re\u017cyser\u00f3w. W <span class=\"s1\"><i>Mecie<\/i><\/span> pojawia si\u0119 dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych bohater\u00f3w. Jeden z nich jest ma\u0142o zaradny i zbyt uczciwy, by godnie u\u0142o\u017cy\u0107 sobie \u017cycie w istniej\u0105cych w PRL warunkach, za\u015b drugi jest niepracuj\u0105cym \u201eniebieskim ptakiem\u201d, kanciarzem i oszustem, nie skar\u017c\u0105cym si\u0119 na brak pieni\u0119dzy. Spokojny i wywa\u017cony W\u0142adys\u0142aw jest magazynierem. Straci\u0142 prac\u0119 poniewa\u017c nie zgodzi\u0142 si\u0119 na ukrycie nadu\u017cy\u0107. Otrzyma\u0142 z\u0142\u0105 opini\u0119 i nie mo\u017ce z tego powodu znale\u017a\u0107 nowej pracy. Jego kolega Kazik jest cwaniakiem wykorzystuj\u0105cym bez skrupu\u0142\u00f3w spo\u0142eczne przyzwolenie na \u201ezaradno\u015b\u0107\u201d, pozwalaj\u0105c\u0105 \u0142agodzi\u0107 trudno\u015bci codziennego \u017cycia.<\/p>\n<p class=\"p3\">Krauze wykazuje si\u0119 sztuk\u0105 znakomitego prowadzenia aktor\u00f3w. W <span class=\"s1\"><i>Mecie<\/i><\/span> maj\u0105 znaczenie zar\u00f3wno wypowiadane s\u0142owa, jak spojrzenia, gesty i milczenie. Ujawniaj\u0105cym si\u0119 na ekranie subtelnym odcieniom wewn\u0119trznych do\u015bwiadcze\u0144 postaci towarzyszy wr\u0119cz werystyczne przedstawianie w scenografii filmu rzeczywisto\u015bci PRL-u i osadzenie jej w konkretnym czasie historycznym.<\/p>\n<p class=\"p3\">Bohaterem filmu <span class=\"s1\"><i>Palec Bo\u017cy<\/i><\/span> jest ch\u0142opak z prowincji, kt\u00f3ry \u2013 walcz\u0105c o zrealizowanie swojej wielkiej pasji \u017cyciowej \u2013 trzykrotnie, bez powodzenia, stara si\u0119 dosta\u0107 do szko\u0142y teatralnej. Film zosta\u0142 bardzo dobrze przyj\u0119ty przez krytyk\u0119. Podkre\u015blano talent re\u017cysera i wybitn\u0105 kreacj\u0119 aktorsk\u0105 Mariana Opani.<\/p>\n<p class=\"p3\">Tadeusz za wszelk\u0105 cen\u0119 chce zosta\u0107 aktorem, walczy o to, ale staje si\u0119 osob\u0105, kt\u00f3rej si\u0119 nie powiod\u0142o. Rozej\u015bcie si\u0119 rzeczywisto\u015bci i marze\u0144 powoduje wej\u015bcie bohatera filmu w stan neurozy. Re\u017cyser opowiada o \u015bwiecie wewn\u0119trznym bohatera przez pokazanie deformacji \u015bwiata, w kt\u00f3rym si\u0119 on porusza i ludzi, z kt\u00f3rymi si\u0119 kontaktuje. Przez stopniowy proces odrealnienia \u015bwiata zewn\u0119trznego, pojawianie si\u0119 scen onirycznych, odzwierciedla zmiany zachodz\u0105ce w psychice bohatera filmu. Tadeusz chce wykreowa\u0107 sw\u00f3j los stosownie do potrzeby wewn\u0119trznej, wype\u0142ni\u0107 odczuwane powo\u0142anie. Jest gwa\u0142towny, nerwowy, gotowy do walki z przeciwno\u015bciami losu, pozbawiony cwaniactwa i sprytu. Jego ambicja i egocentryzm spalaj\u0105 si\u0119 w zetkni\u0119ciu z rzeczywisto\u015bci\u0105. Spotyka si\u0119 kolejno z oboj\u0119tno\u015bci\u0105 i lekcewa\u017ceniem, pe\u0142nym wychowawczych intencji zdziwieniem, zniecierpliwieniem, a wreszcie z wrogo\u015bci\u0105 b\u0119d\u0105c\u0105 reakcj\u0105 obronn\u0105 os\u00f3b, kt\u00f3re czuj\u0105 si\u0119 zagro\u017cone przez jego obecno\u015b\u0107 w swoim bezpiecznym trwaniu na zdobytej pozycji.<\/p>\n<p class=\"p4\">Bohater filmu napotyka na mur nie do przebycia skonstruowany ze s\u0142usznych zasad i obowi\u0105zuj\u0105cych praw. Fabu\u0142a <span class=\"s1\"><i>Palca Bo\u017cego<\/i><\/span>, cho\u0107 osadzona w realiach lat 70. XX wieku, zawiera bogactwo znacze\u0144 i przes\u0142anie wykraczaj\u0105ce poza sw\u00f3j czas. Film pozwala na wiele zr\u00f3\u017cnicowanych odczyta\u0144, prowokuje do dyskusji niezale\u017cnie od czasu, kt\u00f3ry up\u0142yn\u0105\u0142 od dnia premiery. Mo\u017cna dostrzec w filmie histori\u0119 buntu jednostki przeciwko zastygaj\u0105cemu w samozadowoleniu spo\u0142ecze\u0144stwu i potraktowa\u0107 film jako kolejn\u0105, po <span class=\"s1\"><i>Mecie<\/i><\/span>, zapowied\u017a nadchodz\u0105cej w polskiej kinematografii fali kina moralnego niepokoju.<\/p>\n<p class=\"p3\">Bohaterowie filmu <span class=\"s1\"><i>Party przy \u015bwiecach<\/i><\/span>, Niuniek i Anio\u0142ek, ma\u0142\u017ce\u0144stwo mieszkaj\u0105ce w du\u017cym mie\u015bcie w blokowisku, otrzymuje zdj\u0119cie od znajomych ze wsi, kt\u00f3rzy wkr\u00f3tce maj\u0105 z\u0142o\u017cy\u0107 im zapowiedzian\u0105 wizyt\u0119. Na zdj\u0119ciu znajomi stoj\u0105 na tle willi i drogiego samochodu. Ma\u0142\u017conkowie podejmuj\u0105 starania, by tak\u017ce zaimponowa\u0107 go\u015bciom swoim stanem posiadania i statusem spo\u0142ecznym. Jest to zadanie trudne, poniewa\u017c nie powodzi im si\u0119 najlepiej. Niuniek ma jednak pomys\u0142 jak tego dokona\u0107. Zapraszaj\u0105 go\u015bci do obszernego, dobrze urz\u0105dzonego mieszkania szefa Niu\u0144ka, kt\u00f3ry wyjecha\u0142 za granic\u0119. Bohater filmu ma klucze do tego mieszkania poniewa\u017c zosta\u0142 poproszony o podlewanie kwiat\u00f3w. Niuniek podejmuje tak\u017ce starania prowadz\u0105ce do zdobycia trudno dost\u0119pnych produkt\u00f3w, niezb\u0119dnych do urz\u0105dzenia wystawnego przyj\u0119cia. Poniewa\u017c sklepy s\u0105 puste musi kombinowa\u0107 i szuka\u0107 znajomo\u015bci.<\/p>\n<p class=\"p3\">Doskonale wyre\u017cyserowany, zabawny film pokazuje w spos\u00f3b szczeg\u00f3\u0142owy realia \u017cycia w Polsce w latach 70. XX wieku, w okresie propagandy sukcesu. Pokazuje codzienno\u015b\u0107 i spos\u00f3b \u015bwi\u0119towania oraz zachodz\u0105ce zmiany obyczajowe. W Polskiej rzeczywisto\u015bci pojawiaj\u0105 si\u0119 w tamtym okresie oderwane od kontekstu kulturowego elementy stylu \u017cycia spo\u0142ecze\u0144stwa konsumpcyjnego, widoczna staje si\u0119 tendencja do podnoszenia swojego statusu. Film ujawnia nieprawdziwy, imitacyjny charakter takich zachowa\u0144. Niuniek przykrywa dywan gazetami \u201e\u017ceby si\u0119 nie zniszczy\u0142\u201d, wlewa do butelki po koniaku bimber, zach\u0119ca go\u015bci do si\u0119gni\u0119cia po \u201eskrzyde\u0142ko wieprzowe\u201d, cz\u0119stuje zagranicznymi papierosami. Biesiadnikom smakuje zw\u0142aszcza to co drogie i zagraniczne. Go\u015bcie w czasie przyj\u0119cia opowiadaj\u0105 o swoim \u017cyciu m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem zapo\u017cyczonym z telewizyjnej propagandy. Realia codziennego \u017cycia zosta\u0142y pokazane w filmie bardzo starannie, obejmuj\u0105c scenografi\u0119, rekwizyty i zachowania bohater\u00f3w.<\/p>\n<p class=\"p3\">W filmie <span class=\"s1\"><i>Prognoza pogody<\/i><\/span> grupa pensjonariuszy domu starc\u00f3w ogl\u0105da w telewizji wiadomo\u015bci o nadchodz\u0105cej zimie, wyczerpuj\u0105cych si\u0119 zapasach w\u0119gla i dezorganizacji gospodarki. Tej samej nocy ci\u0119\u017car\u00f3wka przywozi transport trumien. Kierownik domu starc\u00f3w, chc\u0105c pomoc produkuj\u0105cej je sp\u00f3\u0142dzielni, zgodzi\u0142 si\u0119 wykupi\u0107 zapasy z magazynu. Pensjonariusze jednak o tym nie wiedz\u0105. S\u0105dz\u0105, \u017ce trumny s\u0105 przeznaczone dla nich.<\/p>\n<p class=\"p3\">Staruszkowie decyduj\u0105 si\u0119 na ucieczk\u0119, kt\u00f3ra jest podj\u0119ciem walki o godno\u015b\u0107 i wolno\u015b\u0107 wyboru dotycz\u0105c\u0105 ich ostatnich dni. Nie kieruje nimi l\u0119k przed \u015bmierci\u0105, ale strach przed \u015bmierci\u0105 niegodn\u0105. Uciekaj\u0105 by ocali\u0107 swoj\u0105 podmiotowo\u015b\u0107. Cho\u0107 ka\u017cdy z nich ma swoje przyzwyczajenia, pogl\u0105dy polityczne, okre\u015blone cechy charakteru w obliczu zagro\u017cenia tworz\u0105 solidarn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Przemierzaj\u0105ca bezdro\u017ca grupa nie ma przyw\u00f3dcy, wszyscy czuj\u0105 si\u0119 wolni. W domu starc\u00f3w byli przegrani, st\u0142amszeni i poddani regulaminowi, teraz na nowo odzyskuj\u0105 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. S\u0105 silni i m\u0105drzy. S\u0105 zm\u0119czeni, zawzi\u0119ci, g\u0142odni \u2013 ale szcz\u0119\u015bliwi. Staruszkowie ucz\u0105 si\u0119 tolerancji, \u017cyczliwo\u015bci, wzajemnej pomocy, tak\u017ce samoobrony. Pomagaj\u0105c sobie wzajemnie pokonuj\u0105 swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107.<\/p>\n<p class=\"p3\">Za uciekaj\u0105cymi pensjonariuszami wyrusza milicyjny po\u015bcig z u\u017cyciem \u015bmig\u0142owca. Zostaj\u0105 zatrzymani, ale s\u0105 ju\u017c innymi lud\u017ami. <span class=\"s1\"><i>Prognoza pogody<\/i><\/span> jest prost\u0105, przenikliw\u0105 opowie\u015bci\u0105 o rodzeniu si\u0119 mi\u0119dzyludzkiej solidarno\u015bci i pokonaniu strachu. To kolejny film Antoniego Krauzego, w kt\u00f3rym ujawnia si\u0119 g\u0142\u0119boki humanizm \u2013 najwa\u017cniejsza cecha tw\u00f3rczo\u015bci re\u017cysera.<\/p>\n<p class=\"p4\">W filmie <span class=\"s1\"><i>Dziewczynka z hotelu Excelsior<\/i><\/span> bohater odpoczywa ze swoj\u0105 \u017con\u0105 na wczasach w jednym z nadmorskich kurort\u00f3w. Pobyt na pla\u017cy, spacery i posi\u0142ki w domu wczasowym<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>wsp\u00f3\u0142tworz\u0105 wakacyjn\u0105 rutyn\u0119. Znudzony \u017cyciem i wypoczynkiem Jan rozmawia na pla\u017cy z Inte \u2013 12-letni\u0105 dziewczynk\u0105, kt\u00f3ra nawi\u0105zuje z nim kontakt prosz\u0105c o przypilnowanie psa. M\u0119\u017cczyzna i Inte staj\u0105 si\u0119 znajomymi. Dziewczynka jest postaci\u0105 bardzo tajemnicz\u0105. Jest w filmie zjaw\u0105, nimf\u0105 i anio\u0142em \u015bmierci jednocze\u015bnie. Wydaje si\u0119 mie\u0107 wiedz\u0119 dotycz\u0105c\u0105 \u015bwiata prze\u017cy\u0107 bohatera, do kt\u00f3rych jednak nie mo\u017ce przecie\u017c mie\u0107 dost\u0119pu. Znika i nagle si\u0119 pojawia. Podaje nazw\u0119 hotelu, w kt\u00f3rym mieszka, ale takiego hotelu nie ma w mie\u015bcie. Pojawienie si\u0119 dziewczynki staje si\u0119 impulsem uruchamiaj\u0105cym podr\u00f3\u017c bohatera w \u015bwiat wewn\u0119trznych do\u015bwiadcze\u0144, pokazywanych w filmie z w\u0142a\u015bciw\u0105 Antoniemu Krauzemu wra\u017cliwo\u015bci\u0105 plastyczn\u0105. Przed Janem otwiera si\u0119 szczelina w rzeczywisto\u015bci, przez kt\u00f3r\u0105 zaczyna prze\u015bwitywa\u0107 inny \u015bwiat. Re\u017cyser stosuje p\u0142ynne, nierozr\u00f3\u017cniaj\u0105ce przej\u015bcia mi\u0119dzy rzeczywisto\u015bci\u0105 i coraz mocniej wci\u0105gaj\u0105cym bohatera \u015bwiatem wewn\u0119trznej podr\u00f3\u017cy, prowadz\u0105cej go ku granicy \u017cycia. W tej drodze towarzyszy mu Inte.<\/p>\n<p class=\"p4\">Realizm zdarze\u0144 splata si\u0119 w tym filmie z fantasmagori\u0105 i trudno je od siebie oddzieli\u0107. Przej\u015bcia mi\u0119dzy rzeczywisto\u015bci\u0105 a marzeniem s\u0105 bardzo p\u0142ynne, wci\u0105gaj\u0105 bohatera i widza w niezwyk\u0142y, ba\u015bniowy \u015bwiat. Opis \u017cycia nadmorskiego kurortu przechodzi w uniwersaln\u0105 refleksj\u0119 o \u017cyciu. <span class=\"s1\"><i>Dziewczynka z hotelu Excelsior<\/i><\/span> jest jak inne filmy Antoniego Krauzego utworem podobnym do swego autora \u2013 kameralnym, \u015bciszonym i powa\u017cnym.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Kino Antoniego Krauzego Tw\u00f3rca niepokorny Antoni Krauze zrealizowa\u0142 13 film\u00f3w fabularnych oraz 30 dokument\u00f3w b\u0119d\u0105cych g\u0142\u00f3wnie portretami wybitnych postaci polskiej kultury i dwa seriale telewizyjne. Monid\u0142o, film fabularny nakr\u0119cony na podstawie opowiadania Jana Himilsbacha, pozwala dostrzec bardzo istotn\u0105 cech\u0119 sztuki re\u017cyserskiej Krauzego, b\u0119d\u0105c\u0105 wyr\u00f3\u017cnikiem ca\u0142ej jego tw\u00f3rczo\u015bci. Jest ni\u0105 szacunek dla cz\u0142owieka wyra\u017caj\u0105cy si\u0119 [&hellip;]<\/p>\n<a class=\"read-more-link\" href=\" https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2023\/12\/29\/kino-antoniego-krauzego-tworca-niepokorny\/ \">Read more<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":584,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":621,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions\/621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}