{"id":671,"date":"2025-02-13T10:12:54","date_gmt":"2025-02-13T09:12:54","guid":{"rendered":"http:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/?p=671"},"modified":"2025-02-13T10:19:20","modified_gmt":"2025-02-13T09:19:20","slug":"kino-wojciecha-jerzego-hasa-w-labiryncie-czasu-i-przestrzeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2025\/02\/13\/kino-wojciecha-jerzego-hasa-w-labiryncie-czasu-i-przestrzeni\/","title":{"rendered":"Kino Wojciecha Jerzego Hasa. W labiryncie czasu i przestrzeni"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"KINO WOJCIECHA JERZEGO HASA. W labiryncie czasu i przestrzeni\" width=\"1100\" height=\"619\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/o8f2pWnQKBQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>Kino Wojciecha Jerzego Hasa<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\"><b>W labiryncie czasu i przestrzeni<\/b><\/p>\n<p class=\"p1\">Ju\u017c w filmie \u201eHarmonia\u201d, pierwszym kr\u00f3tkometra\u017cowym filmie fabularnym, zrealizowanym przez Wojciecha Jerzego Hasa w 1947 roku, s\u0105 widoczne g\u0142\u00f3wne motywy obecne w ca\u0142ej tw\u00f3rczo\u015bci re\u017cysera. Subiektywizacja narracji udost\u0119pnia widzom perspektyw\u0119 bohatera. W tym filmie jest nim ma\u0142y ch\u0142opiec, kt\u00f3ry marzy o posiadaniu harmonii. Pojawia si\u0119 okno b\u0119d\u0105ce w kinie autorskim Hasa granic\u0105 mi\u0119dzy \u015bwiatem zewn\u0119trznym i wewn\u0119trznym. Sen ods\u0142ania \u015bwiat pragnie\u0144 ch\u0142opca. W filmie przenikaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne p\u0142aszczyzny \u017cycia cz\u0142owieka. Scenografia i rekwizyty pokazane w pocz\u0105tkowym d\u0142ugim uj\u0119ciu panoramuj\u0105cej kamery, tak charakterystycznym dla<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>poetyki film\u00f3w Hasa, staj\u0105 si\u0119 ekwiwalentem my\u015bli i pragnie\u0144 ma\u0142ego bohatera filmu.<\/p>\n<p class=\"p1\">W \u201eP\u0119tli\u201d \u2013 pe\u0142nometra\u017cowym debiucie Hasa opowiadaj\u0105cym o dramacie alkoholika Kuby \u2013 pojawiaj\u0105 si\u0119 zdarzenia i sytuacje, kt\u00f3re widz mo\u017ce uzna\u0107 za wyraz stan\u00f3w \u015bwiadomo\u015bci bohatera. \u015awiat psychiczny Kuby znajduje odbicie w otaczaj\u0105cej go przestrzeni i sytuacjach, w kt\u00f3rych bohater uczestniczy. Mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce subiektywne prze\u017cycia Kuby i obiektywne wydarzenia fizyczne pojawiaj\u0105 si\u0119 jednocze\u015bnie tworz\u0105c obejmuj\u0105c\u0105 obie te sfery przestrze\u0144 labiryntow\u0105, w kt\u00f3rej zosta\u0142 zamkni\u0119ty bohater filmu. Rzeczywisto\u015b\u0107 otaczaj\u0105ca Kub\u0119 wykazuje niezwyk\u0142\u0105 zgodno\u015b\u0107 z jego stanem psychicznym i pojawiaj\u0105cymi si\u0119 my\u015blami. Sfera psychiczna i fizyczna zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 aspektami tej samej czasoprzestrzeni. W \u201eP\u0119tli\u201d pojawia si\u0119 charakterystyczna dla ca\u0142ej p\u00f3\u017aniejszej tw\u00f3rczo\u015bci re\u017cysera poetyka przestrzeni labiryntowej, b\u0119d\u0105cej odbiciem \u015bwiata wewn\u0119trznego bohatera i odzwierciedleniem z\u0142o\u017cono\u015bci \u017cycia cz\u0142owieka. We wn\u0119trzu tego labiryntu bohaterowie Hasa odnajduj\u0105 w\u015br\u00f3d ukrytych pragnie\u0144 i l\u0119k\u00f3w samych siebie.<\/p>\n<p class=\"p1\">Film \u201eJak by\u0107 kochan\u0105\u201d, b\u0119d\u0105cy adaptacj\u0105 opowiadania Kazimierza Brandysa, ods\u0142ania zawart\u0105 w wewn\u0119trznym \u015bwiecie bohaterki z\u0142o\u017con\u0105 wojenn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 z obecn\u0105 w niej do\u015bwiadczan\u0105 przemoc\u0105, prze\u017cywanym l\u0119kiem, bezbronno\u015bci\u0105. Prze\u017cycia okupacyjne pojawiaj\u0105 si\u0119 w retrospektywach, w czasie lotu samolotem. Rzeczywisto\u015b\u0107 lat wojny jest dla bohaterki nieprzemijaj\u0105c\u0105 traum\u0105 i do\u015bwiadczeniem psychicznego uwi\u0119zienia. Wspominaj\u0105c do\u015bwiadczenia sprzed lat bohaterka zastanawia si\u0119 nad swoim post\u0119powaniem i \u017cyciem. Felicja \u2013 w mistrzowskiej kreacji aktorskiej Barbary Krafft\u00f3wny \u2013 porusza si\u0119 w labiryncie pami\u0119ci. Wspomina, a zarazem w\u0105tpi, udaje i zaprzecza samej sobie. Widz pomi\u0119dzy filmowymi kadrami i s\u0142owami bohaterki musi samodzielnie odszuka\u0107 to co nie zosta\u0142o wyra\u017cone. Felicja wspomina tragiczn\u0105, niespe\u0142nion\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 z lat okupacji. Poszukuje prawdy o swoim \u017cyciu, pe\u0142nym niejasnych i sprzecznych uczu\u0107, kt\u00f3re w\u00f3wczas ni\u0105 kierowa\u0142y.<\/p>\n<p class=\"p1\">Bohater filmu \u201eSzyfry\u201d prowadzi po latach poszukiwania zaginionego dziecka. Ukryty w filmie wielowymiarowy obraz \u015bwiata sk\u0142ada si\u0119 z akcji filmu, warstwy wizyjnej nios\u0105cej obraz zag\u0142ady i nawi\u0105zuj\u0105cej do malarstwa Grottgera ikonografii narodowej, zdj\u0119\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego Krakowa i fotografii z lat wojny. Film ukazuje uwik\u0142anie cz\u0142owieka w histori\u0119, konfrontuje okupacyjne i emigracyjne do\u015bwiadczenie<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>II wojny \u015bwiatowej. Re\u017cyser m\u00f3wi o niemo\u017cno\u015bci porozumienia si\u0119 i wzajemnego zrozumienia. Pokazuje jak czas wojny odwraca porz\u0105dek moralny. Has opowiada jak koszmar do\u015bwiadcze\u0144 z okresu wojny niesiony przez pami\u0119\u0107 spotyka si\u0119 ze wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci\u0105 i tworzy szyfr \u2013 symboliczny j\u0119zyk pokazuj\u0105cy do\u015bwiadczenie wewn\u0119trzne bohatera. Czas odmienia sensy i warto\u015bci. Labiryntowy obszar pami\u0119ci \u0142\u0105czy \u017cywych i postacie obecne w \u015bwiecie zmar\u0142ych. \u017bycie i \u015bmier\u0107, pami\u0119\u0107 i fikcja \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 ze sob\u0105 w obecnym w filmie motywie ofiary opowiadaj\u0105c o losie narodu i jednostki.<\/p>\n<p class=\"p1\">Film \u201eSanatorium pod Klepsydr\u0105\u201d, zrealizowany na podstawie opowiada\u0144 Bruno Schulza, \u0142\u0105czy zawarte w nich w\u0105tki, postaci i motywy. J\u00f3zef przybywa do sanatorium doktora Gotarda, w kt\u00f3rym czas rz\u0105dzi si\u0119 w\u0142asnymi, niezwyk\u0142ymi prawami. Czas pozwala wydoby\u0107 obrazy wspomnie\u0144 z przesz\u0142o\u015bci, powr\u00f3ci\u0107 do g\u0142\u0119bi w\u0142asnej pami\u0119ci, wej\u015b\u0107 w przypominaj\u0105c\u0105 sen i ulegaj\u0105c\u0105 transformacji czasoprzestrze\u0144 labiryntow\u0105, pe\u0142n\u0105 przeskok\u00f3w i zawirowa\u0144. \u0141atwo jest si\u0119 w niej zgubi\u0107, mo\u017cliwe jest tylko b\u0142\u0105dzenie. Wydarzenia nie nast\u0119puj\u0105 w porz\u0105dku chronologicznym i nie zawsze s\u0105 zgodne z obiektywn\u0105 prawd\u0105. Podr\u00f3\u017c prowadzi w g\u0142\u0105b w\u0142asnego wn\u0119trza. W czasie w\u0119dr\u00f3wki dokonuje si\u0119 konfrontacja z obrazami przywo\u0142ywanymi z g\u0142\u0119bokich warstw psychiki, z pami\u0119ci i uczu\u0107. Obrazy s\u0105 przetwarzane przez wyobra\u017ani\u0119 bohatera, kt\u00f3ra uzupe\u0142nia luki w jego pami\u0119ci o r\u00f3\u017cne szczeg\u00f3\u0142y. W\u0119dr\u00f3wka bohatera do czas\u00f3w dzieci\u0144stwa, m\u0142odo\u015bci i rodzinnego domu jest zarazem procesem oswajania si\u0119 ze \u015bmierci\u0105. J\u00f3zef przechodzi przemian\u0119, dzi\u0119ki kt\u00f3rej mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 po\u015brednikiem mi\u0119dzy \u017cywymi i umar\u0142ymi. Has opowiada w \u201eSanatorium pod Klepsydr\u0105\u201d o \u015bwiecie, kt\u00f3ry ju\u017c nie istnieje. Film zosta\u0142 zrealizowany z \u015bwiadomo\u015bci\u0105 zag\u0142ady narodu \u017cydowskiego.<\/p>\n<p class=\"p1\">Film \u201ePismak\u201d, zrealizowany na podstawie powie\u015bci W\u0142adys\u0142awa Terleckiego, przynosi rozwa\u017cania na temat wolno\u015bci osobistej tw\u00f3rcy. Has porusza problematyk\u0119 do\u015bwiadczania wewn\u0119trznego wymiaru czasu. Bohater przebywa w wi\u0119zieniu, kt\u00f3re przyjmuje w filmie form\u0119 labiryntow\u0105 i przechodzi przez do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re zmieniaj\u0105 jego osobowo\u015b\u0107. Re\u017cyser przedstawia istot\u0119 wolno\u015bci poprzez jej brak. W atmosferze absurdu i grozy, przypominaj\u0105cej utwory Kafki, w wewn\u0119trznym do\u015bwiadczeniu bohatera zatraca si\u0119 granica pomi\u0119dzy realno\u015bci\u0105 i \u015bwiatem psychicznym. Pojawiaj\u0105ca si\u0119 w filmie rzeczywisto\u015b\u0107 zewn\u0119trzna stanowi odzwierciedlenie stan\u00f3w wewn\u0119trznych bohatera \u2013 jego sn\u00f3w, przeczu\u0107, l\u0119k\u00f3w, przemy\u015ble\u0144, marze\u0144, wspomnie\u0144, obaw, poczucia niepewno\u015bci w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. W \u201ePismaku\u201d jest obecna poetyka snu i halucynacji kreowana przez nieostre zdj\u0119cia, przenikania, zwolnion\u0105 prac\u0119 kamery i obiektywy szerokok\u0105tne. Has prowadz\u0105c narracj\u0119 z punktu widzenia bohatera pozwala widzowi si\u0119 z nim identyfikowa\u0107, wnikn\u0105\u0107 do wewn\u0119trznego \u015bwiata filmowej postaci, kt\u00f3ra przechodzi przez proces rozpoznawania w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci i poszukiwania drogi \u017cyciowej.<\/p>\n<p class=\"p1\">Film \u201eOsobisty pami\u0119tnik grzesznika przez niego samego spisany\u201d, na podstawie powie\u015bci Jamesa Hogga, to historia Roberta, kt\u00f3rego zw\u0142oki o\u017cywaj\u0105 po wydobyciu z grobu. Bohater opowiada histori\u0119, kt\u00f3ra sk\u0142ada si\u0119 z kilku retrospekcji. Narracja jest prowadzona z perspektywy po\u015bmiertnej. Film jest rodzajem widowiska z\u0142o\u017conego z<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>wyobra\u017ce\u0144, uroje\u0144 i sn\u00f3w. Zaciera si\u0119 granica pomi\u0119dzy fikcj\u0105 a rzeczywisto\u015bci\u0105. Oniryczno-metafizyczna tkanka filmu odwo\u0142uje si\u0119 do poetyki film\u00f3w grozy. Obecne s\u0105 tak\u017ce nawi\u0105zania do malarstwa europejskich romantyk\u00f3w, odwo\u0142ania do poetyki ekspresjonistycznej i symboliki wanitatywnej. Miejsce akcji pozostaje niedopowiedziane. W rzeczywisto\u015bci dramat rozgrywa si\u0119 w duszy bohatera, kt\u00f3rego nawiedza przebieg\u0142y demon. Robert staje si\u0119 jego ofiar\u0105. Has ukazuje mechanizmy prowadz\u0105ce do utraty przez cz\u0142owieka wolno\u015bci osobistej.<\/p>\n<p class=\"p1\">Struktura \u201eNiezwyk\u0142ej podr\u00f3\u017cy Baltazara Kobera\u201d przypomina \u015bredniowieczny moralitet. Akcja filmu dzieje si\u0119 na pocz\u0105tku XVI wieku, w czasach kontrreformacji. Has porusza problematyk\u0119 \u015bmierci i zmartwychwstania. M\u00f3wi o \u015bmierci jako formie \u017cycia. Droga, kt\u00f3ra pod\u0105\u017ca Baltazar jest labiryntow\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0105 inicjacyjn\u0105, prowadz\u0105c\u0105 do wtajemniczenia w misterium \u017cycia i \u015bmierci. \u015awiat \u017cywych i \u015bwiat zmar\u0142ych przenikaj\u0105 si\u0119 wzajemnie. Kluczem do zrozumienia filmu jest symbolika kart tarota. Baltazar przechodzi przez wiele pr\u00f3b i do\u015bwiadcza przeciwno\u015bci losu. Pod\u0105\u017ca w stron\u0119 \u015bwiata warto\u015bci duchowych, ku innemu \u017cyciu, kt\u00f3re rozpoczyna si\u0119 po \u015bmierci cz\u0142owieka. Istot\u0105 filmu jest duchowa przemiana bohatera. Has po raz kolejny, a zarazem ostatni, m\u00f3wi o poszukiwaniu przez cz\u0142owieka prawdy o swej obecno\u015bci na ziemi, kt\u00f3rej poznanie za \u017cycia wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe. Symbol labiryntu staje si\u0119 metafor\u0105 losu bohater\u00f3w film\u00f3w Wojciecha Jerzego Hasa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kino Wojciecha Jerzego Hasa W labiryncie czasu i przestrzeni Ju\u017c w filmie \u201eHarmonia\u201d, pierwszym kr\u00f3tkometra\u017cowym filmie fabularnym, zrealizowanym przez Wojciecha Jerzego Hasa w 1947 roku, s\u0105 widoczne g\u0142\u00f3wne motywy obecne w ca\u0142ej tw\u00f3rczo\u015bci re\u017cysera. Subiektywizacja narracji udost\u0119pnia widzom perspektyw\u0119 bohatera. W tym filmie jest nim ma\u0142y ch\u0142opiec, kt\u00f3ry marzy o posiadaniu harmonii. Pojawia si\u0119 okno [&hellip;]<\/p>\n<a class=\"read-more-link\" href=\" https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/2025\/02\/13\/kino-wojciecha-jerzego-hasa-w-labiryncie-czasu-i-przestrzeni\/ \">Read more<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":672,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[21],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=671"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":676,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions\/676"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edukacjaspojrzenia.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}